В 1869 г. революционная террористическая организация «Народная расправа» принимает тайный устав для руководства, названный «Катехизис революционера» (автор Нечаев). Задачей организации провозглашалось уничтожения врагов народа и попутчиков революционеров. Бакунин М.А.  был выразителем идеи «коллективного анархизма», нарождающейся в недрах народничества. Русский анархизм заметно отступал от идеализации крестьянства и общины, заменяя их новыми понятиями: «масса», «пролетариат».

На руинах свергнутой монархии анархисты предлагают создать республику, но без правительственного правления. Система разделения властей казалось им буржуазным и демагогическим хитросплетением. Вместе с тем, у Бакунина отмечаются определенные симпатии к монархии как традиционному, русскому политическому институту. Он возлагал надежды на реформирование общества, и в своих взглядах значительно приближался к славянофильству.

По Бакунину, «политическое законодательство», создаваемое политическим государством, противоречит естественным правам человека. Подчинение искусственно созданному праву порождает олигархию, порабощает человека и развращает поработителей. Поэтому одной из необходимых акций должна стать отмена «всех имеющих силу в настоящее время в Европе гражданских и уголовных кодексов».

Гарантией обеспечения свободы является общественный контроль за носителями власти. Бакунин считал, что власть портит самых лучших людей, противовесом этому могут стать сильный контроль и «перманентная оппозиция».

Грядущая революция призвана разрушить такие политические и религиозные фетиши, как «Бог», «Власть», «Государство», «Религия», «Законы истории» и т.п. Революция установит экономическое и социальное равенство, «солидарную человечность» для всех.

Политическое организованное и дисциплинированное движение отвлекает массы от бунта, толкает их на путь реформизма и государственности. Вместо политических (даже пролетарских) партий следует создавать централизованные тайные организации, которые осуществят «социальную ликвидацию» государства и авторитетов. Частная собственность должна быть ликвидирована путем передачи ее объектов ассоциированным производителям и отмены права наследования. Вместо централизованного государственного устройства необходимо создать федерацию коммун, областей и провинций.

Таким образом, изменения в общественной жизни России в XIX в. придали новый импульс идейно-политическим течениям и философско-правовым построениям. Произошло дальнейшее деление и размежевание между консерваторами, либералами и радикалами, возникли ранее неизвестные разновидности политических программ и единений, в том числе и нелегальных. Характерно, что многие из тех идей, что нашли свое развитие в XIX в., будут заимствованы идеологами и практиками, пришедшими к власти в России после 1917 года, станут оказывать влияние на строительство нового общества в течение нескольких послереволюционных лет.