В морали отражены отношения человека к обществу, отношения человека к человеку и требования общества к человеку, правила поведения людей, которые определяют их обязанности друг к другу и к обществу. Нравственное сознание пронизывает все сферы деятельности человека. При этом моральные требования имеют идейную основу, они связаны с пониманием того, как человек должен себя вести. Нравственное поведение должно соответствовать соответствующим идеалам и принципам, при этом большое значение здесь имеют понятия добра и зла, чести и достоинства. Нравственные представления вырабатываются обществом и могут изменяться по мере его развития и изменения. Безусловно, с развитием общества мораль претерпевает существенные изменения.
Анализируя состояние морали в современном обществе можно сделать ряд выводов:
· происходит ослабление семейных, клановых, общинных и других коллективных связей. Что ведет к снижению взаимовыручки, росту эгоизма, подрыву семейных устоев;
· жизнь большинства людей современного общества подчинена достижению таких ценностей как материальное благополучие, достаток, карьерный рост, богатство, снижено значение ценностей здоровья, образования, любви, дружбы, духовного развития;
· достижение личной свободы, которой так гордиться современное общество, переходит во вседозволенность;
· растут агрессия и насилие;
· происходит культурное обеднение.
Основными задачами развития морали и этики как науки в ближайшие годы должно стать решение перечисленных проблем.
Мораль реализует следующие функции:
· гуманизирующую. Мораль возвращает человеку его целостность, полнокровность существования;
· регулятивную. Мораль регулирует поведение как отдельного человека, так и общества;
· ценностно-ориентирующую. Мораль придает повседневности нашего существования высший смысл, создает идеалы;
· познавательную. Человек в процессе жизни познает смысл явлений, поступков, поведения как собственного, так и окружающих его людей;
· воспитательную. Мораль делает человека человеком. Нравственное воспитание считают основой любого другого.
Морали присущи следующие свойства:
· императивность – способность морали требовать от человека определенного поведения, отношения к другим людям;
· нормативность – объективная необходимость и целесообразность определенного рода взаимоотношений между людьми;
· оценочность – установление соответствия или несоответствия определенного действия, поступка человека требованиям морали.
Мораль включает следующие составляющие:
1) нравственные нормы. Простейшая форма нравственных утверждений, например, «не убий», «не укради». Норма определяет поведение человека в некоторых типичных ситуациях, повторяющихся тысячелетиями. Способы поведения в этих ситуациях сообщаются человеку с детства, обычно ими пользуются не задумываясь;
2) нравственные качества. Греческие философы выделяли четыре основные добродетели человека: мудрость, мужество, умеренность, справедливость. В настоящее время перечень нравственных качеств человека значительно шире (благоразумие, щедрость, доброжелательность, тактичность, ответственность и др.) Однако следует помнить, что одно достоинство не может искупить множество недостатков;
3) нравственные принципы. Нравственные качества взаимодополняют друг друга и образуют общую линию поведения человека, формулируя нравственные принципы. К нравственным принципам относятся коллективизм, патриотизм, альтруизм, человеколюбие и др. Человек, выбирая нравственные принципы, выбирает моральную ориентацию. Принципиальность считается одним из основных достоинств личности;
1) нравственные идеалы. Идеал – это та конечная цель, к которой направлено нравственное развитие личности. Идеалы у каждого человека индивидуальны, они вдохновляют личность совершенствоваться и развиваться;
2) высшие нравственные ценности. Высшим регулятором нравственного поведения личности являются высшие нравственные ценности, к ним обычно относят свободу, смысл жизни и счастье.
Высшими нравственными ценностями являются:
· смысл жизни;
· свобода;
· счастье
Человек смертен. Утверждая осмысленность, ненапрасность жизни личность справляется со страхом смерти, преодолевает смерть в моральном плане. То, для чего живет человек, невозможно узнать извне как какую-либо информацию, осмыслить свое существование человек может только при помощи чувств и разума. Смысл жизни возможно постигнуть только реально живя, т.е. практически, он создается и утверждается самой жизнью человека.
Понятие «свобода», с точки зрения этики, может быть представлено как возможность субъекта (личности, группы людей, общества) обрести определенную власть над объектом. Под объектом в данном случае понимается необходимость, потребность человека.
Различают следующие виды свободы:
· абсолютную – всегда идеальную, в перспективе связанную с предельной самореализацией личности;
· относительную – реальную, показывающую зависимость человека от объективных обстоятельств, которые находятся за пределами его власти;
· потенциальную – готовность субъекта к саморазвитию при наличии благоприятных обстоятельств;
· актуальную – самореализацию человека в реальных действиях и поступках;
· нравственную – понимаемую как способность личности управлять своими поступками, как единство моральной необходимости и субъективной добровольности поведения. Реализация нравственной свободы личности предполагает добровольный моральный выбор человеком добра, а также наличие ответственности за свои действия и поступки.
Счастье представляет собой своеобразный мотив деятельности человека. Счастье имеет различные формы проявления. Представление о счастье у каждого человека своеобразно и индивидуально.
Идеальный вариант счастья – гармония объективного и субъективного, личностного и общественного. Счастье, как правило, предполагает эмоциональные переживания как положительные, так и отрицательные. Понятие счастья предполагает соблюдение ряда условий, которые зависят от самого человека, его направленности, потребностей, нравственности и т.п. Вместе с тем, этика определяет два условия счастья, которые представляют значимость для наибольшего количества людей:
1) оптимальное удовлетворение материальных потребностей;
2) возможность самореализации личности.