Особый вид творческого воображения – мечта, создание образов желаемого будущего, не воплощаемых непосредственно в те или иные продукты деятельности, фантазирование.
Фантазирование – это «наиболее выраженное проявление творческого воображения, которому она всегда присуща, но при доминировании создает не просто новое, а, казалось бы, неправдоподобное, парадоксальные образы и понятия» [16, c.159].
Для определения способностей к фантазированию существует знаменитый тест Роршаха. Возьмем лист бумаги и посадим на него чернильную кляксу. Перегнем листок пополам так, чтобы линия сгиба прошла через кляксу. Получится симметричное чернильное пятно с причудливыми очертаниями. Надо посмотреть и сказать — на что похоже это пятно. Чем оригинальнее сравнение, тем, считается, сильнее фантазия. К сожалению, в самой идее теста заложено неустранимое противоречие: испытуемый не знает, чего от него хотят, и потому не «включает» фантазию. А если знает, ничего не стоит получить высокие показатели.
Любопытный случай из своей практики вспоминает Г. Альтшуллер. Однажды на курсах по изобретательству к нему подошел слушатель и протянул бумажку с кляксой: «На что это похоже?». Я сделал вид, что внимательно рассматриваю бумагу, и сказал фразу, не имеющую никакого отношения к кляксе:
- Это белый медведь, идущий в полдень по раскаленным пескам Каракумов. Он в тапочках, но они ему жмут.
- Почему белый медведь и в пустыне? – спросил удивленный слушатель. – Почему белый медведь, ведь клякса темно-синяя!
- Белый медведь – твердо повторил я. – Он потемнел от загара. В пустыне сильное солнце.
- А тапочки? – с отчаянием произнес слушатель. – Где Вы увидели тапочки?!
Я наугад ткнул в кляксу:
- Здесь.
- Но тут две сходящиеся линии.
- Это две ноги в одной тапочке. Поэтому и жмет.
Слушатель долго разглядывал кляксу, потом вздохнул и сказал:
- У Вас потрясающая фантазия… Я показывал эту кляксу нашим ребятам, они говорили банальные вещи: бабочка, дерево, куст [30, c. 253-254].
Идеи, заложенные в фантастических произведениях, очень часто реализуются в технике. Так, в рассказе С. Гансовского «Хозяин Бухты» описано животное, способное распадаться на отдельные одноклеточные организмы. Когда надо охотиться, эти клетки объединяются в единый организм, и с морского дна поднимается нечто вроде гигантского спрута…
В изобретении по авторскому свидетельству № 156133 работает такое же «животное». Металлические частички образуют (в электромагнитном поле) пористую структуру, играющую роль фильтра. Когда фильтр забивается пылью, поле выключают, и фильтр падает, разделяясь на «клетки», на отдельные частицы. Потом поле снова включают, металлические «клетки» поднимаются и образуют структуру фильтра, а пыль остается лежать на дне аппарата.
Вряд ли Ю.А. Измоденов, изобретатель этого фильтра, знал о рассказе С. Гансовского. Но идея составного фильтра удивительно близка идее фантастического составного животного. Опыт показал: те, кто знают рассказ С. Гансовского «Хозяин Бухты», легко решают задачу о фильтре. Фантастика дает идеи и образы, способные играть роль инструментов творчества.
Лауреат Ленинской премии Ю. Денисюк, исследуя различные оптические системы, вспомнил рассказ И. Ефремова "Тени минувшего", в котором рассказывалось о пещере со стеной, покрытой смолой, на которой запечатлевались мгновения давно минувших эпох. Исследуя возможности получения изображения без объектива, Денисюк открыл одну из систем голографии.
При свободном фантазировании без использования специально разработанных приемов слабость полета фантазии чаще всего проявляется в двух формах:
1) Механическое комбинирование однородных систем: возьмем тело осьминога и соединим его с мозгом человека – получим мыслящего осьминога из повести И. Росоховтского "Пусть сеятель знает". Простым механическим комбинированием получены русалки и кентавры, сфинксы и многие другие герои сказок, мифов и фантастических произведений.
2) Буйная, но несистемная и неуправляемая фантазия такое фантазирование приводит к придумыванию всевозможных бесформенных чудовищ с непонятными свойствами и неизвестными функциями.
Фантазия художественная – важный элемент художественного творчества, выражающийся в некотором отрыве от реальности в процессе ее отражения в искусстве и создании чувственно воспринимаемых образов того, что в данном виде не встречается в действительности. Эта особенность фантазии связана с преобразующей деятельностью человеческого сознания, диалектическим характером отражения в нем объективной реальности. Своеобразной формой фантазии является мечта. Образы художественного фантазирования – продукты культурно-исторического развития. Время, эпоха наполняют образы фантазии определенным идейным содержанием, но только в деятельности художника, в процессе художественного творчества, они обретают конкретное, чувственно воспринимаемое воплощение.
На ранних этапах общественного развития художественная фантазия неотделима от мифологии. В древнем и средневековом искусстве и даже в эпоху Возрождения способность к фантазированию отождествлялась с умением создавать фантастические, ирреальные образы. Уже Аристотель связывал использование возможностей фантазии с решением художественных задач. Он считал, что она способна объединять чистую мысль и чувственную образность, придавая мысли «картинную фигурность» и выразительность, а чувственности – символический и художественный характер.
В XVII – XVIII вв. фантазия рассматривалась, как способность придавать многозначность и живописность образам искусства. Эстетика XIX в. установила, что художественная фантазия связана с самой сущностью творческой деятельности в искусстве, не исключив и значения ее как особого выразительного средства.
Фантазия играет важную роль в совершенствовании художественной формы и языка искусства. Многообразие форм и творческих решений в нем было бы невозможно без фантазии составляющей фундаментальную основу творческой интуиции. Возникая благодаря присущей человеку способности объединять и трансформировать в мысли различные предметы окружающего мира, фантазирование, его образы становятся своеобразным средством для выражения самых смелых догадок о скрытых возможностях действительности, о ее потаенном смысле. Под понятие «фантазия» не подпадает всё без исключения нереальное. Оно охватывает лишь фантастические образы, представляющие собой некое эмоционально значимое наглядно-смысловое единство, невозможное в действительности. Претендуя на обобщенное изображение скрытых за эмпирическим обликом мира явлений, фантастические объекты не являются их символами или аллегориями; фантазия всегда сохраняет элемент наглядности и конкретности. Если отдаление фантазирования от предметной реальности превращает его в символ, то чрезмерное сближение с ней, наоборот, как бы придает ему статус сверхъестественного. Но в отличие от сверхъестественного, в существование которого человек склонен верить, фантазия всегда остается для него продуктом свободной эстетической игры воображения. Восприятие фантазии основано на четком осознании факта существования дистанции между вымышленным и реальным.
В современном искусстве понятие «фантазии» вновь обретает более широкий смысл благодаря возникновению и развитию феномена научной фантастики [32].