2.1. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ РОССИИ  ЭПОХИ ФЕОДАЛИЗМА

Начало русской истории обычно связывают с образованием Киевской Руси. Однако до Киевской Руси на обширной Восточно-европейской равнине проживали многочисленные племена восточных славян, ставшие историческими предками русской нации. Древнегреческий историк Геродот, живший в V веке до нашей эры, составил описание Скифии, находившейся в пределах средней полосы современной России – Причерноморья и Приазовья. По свидетельству Геродота, в Скифии проживали разные народы, называвшие себя сколотами, ведами, антами. Основу хозяйства скифов составляло выращивание зерновых и овощных культур, льна и конопли. В хозяйстве использовались  лошади, быки, козы и др. Скифы знали  торговлю. Господство скифов продолжалось до II века н.э.

В VI веке племена восточных славян занимали огромную территорию от Ладожского и Онежского озер до низовий рек Прут, Днестр, Южный Буг, от Карпат до Оки и Волги. Здесь проживали многочисленные племенные союзы (княжения) полян, древлян, дреговичей, радимичей, северян, уличей, вятичей, кривичей и др.

Бурные европейские события: «христианская революция» в Римской империи в начале IV веке, разделение империи в 395 году на Западную и Восточную и, наконец, падение Западного Рима в 476 году – практически не затронули судеб восточнославянских племен. В это время у них господствовали общинный строй и военная демократия (князь являлся одновременно военным предводителем и верховным правителем племени или союза племен, выбираемый народным собранием – вече).

Основным занятием восточных славян было земледелие. Они выращивали просо, рожь, пшеницу, лен и другие культуры. В системе земледелия преобладали две формы: переложная (залежная) и подсечно-огневая.

Перелог предполагал использование одних и тех же  участков земли в течение нескольких лет подряд, после чего они не обрабатывались длительное время до полного естественного восстановления плодородия. Эта система господствовала в основном в степных и лесостепных районах.

Подсечная система предполагала подруб леса и его сжигание. Зола при этом служила удобрением почвы. Эта система земледелия чаще всего использовалась в северных районах. Для сельскохозяйственных работ применялись рало – деревянная соха с железным наконечником, мотыга, серп, коса, грабли. Позже появился плуг с железным лемехом. Понятно, что земледелие у восточных славян было очень трудоемким занятием. Оно было исключительно экстенсивным, а ввиду сложности климатических условий многих территорий проживания восточных славян – рискованным. Значит, в таких условиях объективно возникала необходимость в общинном владении землей и в совместном общинном труде.

Родовая община (на юге – вервь, на севере – мир) в виде большой патриархальной семьи располагалась обычно в виде поселения, которое называлось двор (городище, дворище, печище). Это была отдельная хозяйственная единица с коллективной собственностью на землю, орудия и продукты труда. Производство и потребление внутри родовой общины было совместным. Размеры земельных участков отличались только тем, сколько земли мог освоить каждый член рода.

Совершенствование орудий труда (плуга), переход от мотыжного к пашенному земледелию повысили  культуру сельского хозяйства и его продуктивность. Появилось двуполье и трехполье (чередование различных культур и пара). Все больше в хозяйстве использовалась тягловая сила: лошади, волы, быки.

Исторические источники свидетельствуют о возникновении торговых отношений   восточных славян с соседями (арабами, хазарами). Несмотря на то, что собственных денег у славян не было, они использовали в качестве торгового эквивалента шкуры пушных зверей или иностранные серебряные монеты, например германские шляги. Набор экспортных товаров восточных славян был составлен из предметов добывающих и перерабатывающих отраслей: мехов, меди, воска, льна, рыбы и др.

В VII – VIII веках первостепенное значение в хозяйстве восточных славян имели охота, рыболовство, бортничество.

Расширение хозяйства и хозяйственных связей, совершенствование орудий труда обусловили разложение кровнородственной общины и переход ее  к соседской, сельской  общине (VI – VIII века). Это означало:

· обработку земли небольшими коллективами, которые расселялись по принципу соседства, а не родства;

· переход усадьбы, скота и жилища в частную собственность;

· появление вместо дворища  новых поселений – деревень;

· изменение названия общины (не вервь, а мир).

Несмотря на то, что в соседской общине основные сельскохозяйственные и лесные угодья, сенокосы, водоемы и пастбища оставались в совместной собственности, земля уже делилась на наделы – участки. Это приводило к имущественной дифференциации внутри соседской общины, появлению старейшин, племенной знати, патриальхальных фамилий, что, в конечном счете, привело к изменениям в политическом строе восточнославянских народов. Таковыми измененими стали:

· разделение дружины на младшую («молодь») и старшую («княжьи мужи») из числа отличившихся военачальников;

· независимость князя и старших дружинников от народного собрания;

· присвоение земли и усиление власти князя  и старших дружинников.

VI – IX век – время «великих географических переселений народов», значительных миграционных движений в Европе. В это время восточные славяне осуществляли военные походы в Византию, на Балканы и в восточные земли, вели оборонительные войны.

В конце VIII века северные восточнославянские племена были покорены варягами (норманами), а южные – хазарами. В таких условиях необходим был государственный союз восточных (русских) племен с единой центральной властью. Межкняжеские разногласия не  позволили выделить одного князя в качестве лидера. Было решено обратиться с просьбой к варяжским князьям  «посадить» на княжение в Новгород князя Рюрика. В 862 году на Руси появился основатель первой великокняжеской династии. Так возникло Древнерусское государство.

В 882 году князь Олег захватил Киев, присоединив его к Новгороду, объявил себя Великим князем. С приходом варягов и образованием Киевской Руси начался длительный процесс формирования феодализма.

На протяжении IX – X веков в Киевской Руси осуществлялась политика насильственного присоединения славян, что позволило превратить Киевскую Русь в одно из самых могущественных государств в средневековой Европе. Для поддержания этого могущества была необходима единая идеология и новая организация хозяйственного управления. В качестве новой идеологии выступило христианство, сменившее язычество на Руси. В 988 году христианство было официально признано новой религией, произошло крещение Руси. Осуществлялась христианская реформа.

Экономику Древнерусского государства в IX – XII веках можно охарактеризовать как экономику раннего феодализма. Прежде чем охарактеризовать социально-экономическое развитие Киевской Руси в эпоху феодализма, следует напомнить об «эталонной модели» феодализма.

Феодализм – это такая социально-экономическая система, которая базируется на:

· условном землевладении;

· иерархической системе сюзеренства и вассалитета, экономической основой которой являются рентные отношения;

· прикреплении непосредственных производителей – крестьян-общинников к земле или личности землевладельцев;

· законодательном оформлении феодальной зависимости в виде норм крепостного права;

· преимущественно натуральном типе феодального хозяйства на микроуровне;

· крайне медленном развитии производительных сил общества и, соответственно, низкой эффективности труда непосредственных производителей.

Безусловно, феодальная система гораздо сложнее и многомернее, так как включает в себя и политическую, и социальную системы.

Рассмотрим более подробно вопрос о осоциально-экономическом развитии Киевской Руси IX – XII веков. Этот период в развитии Древнерусского государства можно охарактеризовать как период раннего феодализма. В это время еще только закладываются основы прочной системы взаимоотношений между государством, феодалами и сельским населением по поводу производства продукции, сбора налогов, военной службы.

Великие киевские князья, начиная с VI – VIII веков, регулярно собирали с подвластных территорий дань-полюдье, периодически объезжая эти территории или посылая туда своих наместников. Полюдье явилось первоначальной формой дани. Кроме полюдья, еще существовал «повоз» – доставка населением дани в Киев в случае, когда князь или наместники не могли его собирать. Во время полюдья князь или посадники чинили суд или расправу по тем жалобам, с которыми население обращалось к князю. До IX века размеры дани, место и время сбора не определялись заранее, а зависели от случая. В середине X века княгиней Ольгой были установлены «уроки», то есть фиксированные нормы дани, время и место ее сбора. В этих же местах стали собираться и торговцы. Единицей обложения  были «дым» (двор, семья) или «плуг» (рало). Постепенно дань приняла форму подати в пользу государства и форму феодальной ренты – оброка.

Известно, что основой феодального землевладения является полная собственность феодала на земельные угодья и неполная – на зависимого крестьянина. Необходимо отметить, что феодальные отношения в Киевской Руси не были определяющими, и долгое время сохранялась сильная патриархальная соседская община. Это можно объяснить различными  причинами, в том числе наличием свободных территорий.

Социальная структура общества состояла из нескольких категорий населения. Одна из категорий населения – сельские общинники, которые на Руси назывались смердами. Они долгое время были юридически свободными. В их составе были смерды, зависимые только от государства  и смерды, зависимые от феодалов, число которых увеличивалось по мере разорения мелких хозяйств из-за непомерных государственных поборов, бесконечных военных походов набегов кочевников и неурожаев. Разорившиеся общинники были вынуждены обращаться за помощью к феодалу и заключать с ним особый договор – «ряд», по которому они отрабатывали свой долг, выполняя различного рода работы. Такие общинники становились рядовичами, которых, в свою очередь, можно условно разделить на закупов и вдачей. Если рядович брал взаймы ссуду («купу»), то на период отработки этой ссуды он селился на земле феодала со своим имуществом и становился закупом. После выплаты купы с процентами закуп мог стать свободным смердом. Вдачами назывались наиболее обедневшие, почти полностью разорившиеся, полусвободные смерды.Следует отметить, что все рядовичи одновременно с экономической зависимостью попадали и в юридическую, теряя навсегда положение свободных общинников.

Среди населения выделялись такие группы населения, как «изгои», «сироты», «холопы» или «челядь». Это были либо малоимущие слои, либо близкие по положению к рабам. Существовало и патриархальное рабство, но оно не стало преобладающей формой хозяйствования. Рабы были в основном из числа военнопленных, со временем получившие наделы земли и «усыновленные» общиной.

Развитие общинного землевладения способствовало не только прикреплению непосредственных производителей  (крестьян общинников) к земле и феодалам, но разработке правовых норм внутригосударственной жизни и законодательному оформлению норм крепостного права. Так, в 1016 году при Ярославе Мудром появилась «Русская Правда»[1], которая стала важнейшим сводом норм древнерусского законодательства.

В XI веке начали формироваться, наряду с княжескими, боярские вотчины. Бояре осуществляли наступление на сельскую общину такими же методами, как и князья, постепенно закабаляя крестьян как экономически, так и юридически.


[1] "Русская Правда" – гражданский, торговый, уголовный кодекс Киевской Руси.

После принятия христианства на Руси крупными земельными собственниками становились церковь и монастыри.

Города были административными, торговыми, ремесленными центрами. Особенностью Древней Руси было наличие большого числа городов, которые назывались «городариками» или «гардариками».

Ремесло первоначально появилось в патриархальных семьях как домашние промыслы для обслуживания себя и своих родственников простейшими предметами обихода. В процессе дальнейшего общественного разделения труда домашние промыслы выделялись в отдельную отрасль народного хозяйства – ремесленное производство, которое постепенно расширяло свои рамки. Результаты ремесла использовались не только для внутреннего потребления, но и для обмена. Ремесленники семьями селились в городах отдельными посадами, слободами, улицами по определенному отраслевому принципу: слободы гончаров, кузнецов оружейников и т. д.

В XI – XIII веках ремесленное производство на Руси достигло своего расцвета. В это время насчитывалось несколько десятков специальностей. Высокий уровень развития ремесла, земледелия, скотоводства, градостроительства на Руси обусловил возникновение торговых отношений. Правда, торговля еще не занимала достаточно заметного места в народном хозяйстве. В большей степени преобладал натуральный обмен, но все больше расширялись внутренние торговые связи и формировались местные рынки.

Традиционно торговля называлась «гостьба», торговцы или купцы – «гости», а места торговли  «погосты».

Гораздо большее развитие получила внешняя торговля. Киевская Русь имела внешнеторговые отношения с Византией, Центральной Европой, Скандинавией, Средней Азией, арабскими странами. Русские купцы плавали по Средиземному, Азовскому, Черному, Балтийскому морям. В истории известен самый протяженный торговый путь «из варяг в греки». Крупнейшими центрами международной торговли были Киев и Новгород. Экспортными товарами были меха, воск, мед, лен, кожа, пенька, кольчуга и другие товары. Импорт составляли шелковые ткани, парча, бархат, оружие  цветные и благородные металлы, драгоценные камни.

В результате внешней и внутренней торговли на Руси появились деньги. Собственные деньги стали печатать при князе Владимире. Это были русские серебряники на основе арабских  и византийских монет – драхм, диргем. Так, с XI века известна единица «гривна» – слиток серебра весом в один фунт, или примерно 400 г. Гривну рубили пополам,  каждая половинка называлась «рубль», или рублевая гривенка. На слитках ставилось княжеское клеймо с указанием веса. Далее рубль делили на две части – две полтины, и еще пополам – два четвертака.

Деньги в своем первоначальном значении назывались кунами (кунцами). Гривна кун была самым крупным меновым знаком на древнерусском рынке до XIV века. Позднее его заменил рубль.

В больших городах Киевской Руси обращались большие богатства. Например, во второй половине XII века смоленский князь получал со своего княжества только с дани, не считая других доходов, 3 тысячи гривен кун, что по стоимости серебра составляло сумму не менее 150 тысяч рублей. Владимир Мономах подарил своему отцу подарок в 300 гривен кун.

В Киевской Руси, как свидетельствует «Русская Правда», были достаточно развиты товарно-денежные отношения. Обыденными явлениями были «одолжение по дружбе», «отдача денег в долг», «процент», «барыш», «торговля в кредит» и др. Существовал «Устав о резах» (о процентах), который запрещал обращать в полное рабство полузависимых людей, отрабатывающих свой долг у заимодавца, заниматься паразитическим ростовщичеством.

Таким образом, Киевская Русь была мощным раннефеодальным государством, просуществовавшим довольно короткий исторический период. В начале XII века оно распалось на несколько самостоятельных государств. Главной причиной распада Киевской Руси явилась феодальная раздробленность, которая возникла вследствие раздела древнерусских земель между наследниками Великого князя Ярослава Мудрого, умершего в 1054 году, а также последовавшей затем междоусобной борьбы князей.

Феодальная раздробленность – это объективный исторический процесс, прогрессивное явление для определенной эпохи и для многих стран мира. В этот период формировались феодальные общественные отношения, углублялось общественное разделение труда, развивались земледелие, города, ремесла. Именно в этот период формировались суверенные феодальные государства, национальное самосознание народов.

Среди причин феодальной раздробленности необходимо выделить следующие:

1) натуральный характер древнерусской экономики, отсутствие широких экономических связей между отдельными княжествами. Натуральная экономика – это совокупность замкнутых хозяйственных единиц, мало включенных в торговые и иные экономические отношения, являющихся самодостаточными, самообеспечивающимися;

2) рост самостоятельных боярских вотчин, вокруг которых формировались независимые княжества. Наступление боярских вотчин на общинные земли вызывало закабаление свободных смердов – общинников, увеличение оброка и повинностей, которые выполнялись в пользу феодала. Феодалы на местах стремились получить все больше власти, все больше противостояли центральной власти – власти Великого князя, требовали подтверждения феодального иммунитета, провозглашенного «Русской Правдой», то есть невмешательства Великого князя в дела вотчины. Центральная власть требовала от бояр участия в военных походах и увеличения отчисления налогов в Киев, что не совпадало с интересами местных бояр. Одним словом, экономическая самостоятельность бояр обусловила и политическую самостоятельность, и независимость русских княжеств;

3) рост и укрепление городов в IX – XII веках. Города превращались в центры экономической и политической жизни, становились центрами княжеств. Во многих городах появились органы самостоятельной (народной) власти – вече;

4) утрата большого торгового пути из «варяг в греки». Основные торговые пути в XI – XII веках переместилась в Средиземноморье. Главным торговым посредником между Европой и Азией стали выступать Венеция и Генуя. Киев потерял статус крупного международного торгового центра;

5) набеги кочевников с юга и востока.

Таким образом, под воздействием  внутренних и внешних факторов Древнерусское государство распалось на 14 княжеств, каждое из которых стало самостоятельным и независимым мини-государством. Позже эти государства стали объединяться вокруг трех основных центров: Владимиро-Суздальского, Галицко-Волынского княжеств  и Новгородской феодальной республики.

Экономика Руси в период феодальной раздробленности (XII – XV вв.) характеризовалась следующими особенностями:

1. Иерархической структурой землевладения. Феодальная земельная собственность распределялась между князьями (вассалами) по принципу наделения землей взамен оказания определенной помощи (например, участия в военных походах), по принципу приближения к старшему князю или родства. Владение землей было условным.

Наследники старшего князя, получившие земельные угодья в полную собственность, становились «удельными князьями», а их владения назывались «уделами». Исключение составляли земли Киевской и Новгородской  Руси.

2. Боярской вотчиной как привилегированной формой землевладения. Она являлась крупной независимой хозяйственной  единицей. Вокруг нее сосредотачивались хозяйства зависимых от вотчинников вассалов. Боярин господствовал над всеми территориями и проживавшими там землевладельцами. Вотчинные хозяйства оставались почти полностью натуральными.

3. Большой ролью в экономической жизни страны поместного землевладения. Поместное землевладение было условным, так как формировалось при условии служения собственнику земли. После окончания срока службы поместье могло быть отобрано. Из числа приглашенных на службу формировалось новое сословие «служивых людей», которое по отношению к крестьянству приобретало такие же права, как и феодалы. К числу прав  «служилых людей» относилось «кормление» – право собирать налоги («кормы») с крестьян. Это свидетельствовало об усилении экономической зависимости населения. Служивые люди составляли так называемый «двор» князей и бояр, поэтому их позже стали называть «дворянами».

4. Сельским хозяйством как основной отраслью экономики.  Главной рабочей силой были зависимые крестьяне, за которыми сохранялось право перехода на новые земли к другим феодалам. Так как отсутствовала сильная централизованная власть, в стране не было единых правовых норм для закрепощения крестьян.

5. Основной формой экономической зависимости крестьян от феодалов – натуральным оброком (рентой продуктами). Существовали и другие формы ренты – барщина и издолье (отработочная рента). В силу достаточно слабых рыночных отношений и денежного обращения рента не играла заметной роли в экономической жизни страны.

6. Развитие  ремесленного производства. Достаточно развитыми были литейное и кузнечное дело, солеварение и другие ремесла.

7. Общественным разделением труда. Ремесло все больше отделялось от сельского хозяйства, что привело  к зарождению внутреннего российского рынка. Появились торжки, где можно было приобрести за деньги или обменять на товар продукцию сельского хозяйства или ремесленного производства.

8. Отсутствием единого общероссийского рынка и большим количеством проездных и торговых пошлин и поборов. Всеобщей таможенной пошлиной за провоз грузов через княжеские границы и городские заставы была тамга или мыто в процентах к стоимости ввозимого продукта.

9. Более активным денежным обращением в условиях зарождающегося внутреннего государственного рынка. По-прежнему в обращении были куны. Использовались и иностранные монеты (немецкие марки, шиллинги, диргемы и др.). В период монгольского нашествия появились на Руси золотоордынские монеты – денги («звенящие»). Отсюда появился термин «деньги». В 1380 году московский князь Дмитрий Донской стал перечеканивать монгольские монеты. Постепенно денга превратилась в мелкую разменную монету, распространенную во многих княжествах Руси. Ее делали из рублевой гривенки. Слиток серебра весом в 200 г. вытягивали в проволоку, рубили на мелкие кусочки, каждый из них расплющивали и чеканили монетки неправильной формы.

10. Значительно меньшей ролью внутренней торговли, чем внешней. В конце XIII – XIV вв. заметно оживились внешнеэкономические связи. Возникли крупные торговые центры, через которые осуществлялись связи с различными странами Западной Европы, восточными и южными странами Средней Азии,  Персией и Индией. Особое место во внешней торговле играли такие города, как Великий Новгород, Тверь, Нижний Новгород и другие. Экспортировались меха, лен, кожи, древесина, смола, мед и другие товары. Ввозились хлопчатобумажные и шелковые ткани, краски, ювелирные изделия, бумага, порох, лекарственные средства.

Феодальная раздробленность, монгольское нашествие в начале XIII века, потеря большей части южных и юго-западных земель в результате захвата украинских территорий Польшей и Литвой явились факторами, которые обусловили перемещение центра экономической жизни восточных славян на северо-восток страны. Оно было связано с возвышением Москвы как объединительного центра, с процессом объединения русских земель в единое государство в начале XIV – XVI веков в условиях непрерывных княжеских междоусобиц и господства Золотой Орды.

Следует заметить, что объединительный процесс был объективным и закономерным не только для Руси, но и для всех западноевропейских стран. В основном он завершился в конце XV – начале XVI веков и имел ряд особенностей. Во-первых, он происходил в условиях зарождающейся рыночной экономики, которая требовала установления экономических связей между регионами. Во-вторых, развитие городов, ремесленного производства, торговли вело к разрушению феодальной замкнутости и жесткой вассальной иерархии, отмене таможенных пошлин. В-третьих, укреплялась центральная власть, что соответствовало экономическим и политическим интересам государства. В-четвертых, расширялись внешние связи.

Значительную роль в объединительных процессах сыграла политика и деятельность выдающихся в истории людей: Ивана I Калиты, Дмитрия Донского, Ивана III, Ивана IV Грозного.

Процесс объединения на Руси происходил в иных, чем на Западе условиях. Главным сдерживающим фактором объединительного процесса явилось монгольское нашествие. В начале XIV века этот процесс возобновился на основе национально-освободительной борьбы с иностранными завоевателями и завершился созданием крупной европейской державы, получившей название – Россия.

Основной причиной объединительных тенденций на Руси, в отличие от Запада, было укрепление и дальнейшее развитие феодальных отношений, усиление вотчинного и поместного землевладения.

Экономическую основу Московского государства составляли земельная собственность феодалов и единоличная собственность крестьян на сельскохозяйственные орудия труда, скот, постройки, домашнюю утварь.

Феодалов-вотчинников, дворян, духовенство все больше интересовали общинные земли с работающими на них крестьянами. Землевладельцы все больше увеличивали объемы различных повинностей и оброка, устанавливали всевозможные отработки, а значит, повышали степень зависимости крестьян. Необходимо особо отметить, что крестьяне при этом находились в личной зависимости от феодалов, которая не являлась крепостной. Юридическое закрепощение крестьян произошло позднее, в XVII – XVIII веках. Закрепощение крестьян происходило постепенно. Крестьяне при неуплате долгов отказывались от права выхода. Между крестьянином и хозяином заключалось соглашение, которое называлось (крепостью) крепостным правом.

Первым законодательным шагом к закрепощению крестьян был Судебник Ивана III (1497 г.) – юридический свод законов. Он установил правила перехода крестьян от феодала к феодалу. Был утвержден так называемый Юрьев день. За неделю до него и неделю после него крестьянин мог уйти от феодала, предварительно уплатив «пожилое» – компенсацию помещику за потерю рабочей силы и пользование землей феодала. Судебник ограничивал возможности крестьян на свободное передвижение.

Следующим шагом на пути закрепощения крестьян было принятие Иваном IV Судебника 1550 года, который еще больше ужесточил правила «перехода» крестьян. В 1582 – 1586 годах впервые были установлены «заповедные лета», во время которых запрещался переход крестьян на Юрьев день. В это же время устанавливались так называемые «урочные лета» – время сыска беглых крестьян. Сначала был определен пятилетний срок поиска сбежавших от владельца крестьян, а в 1607 году был объявлен 15-летний срок сыска. Это свидетельствовало о все большем усилении закрепощения крестьян.

Окончательное законодательное оформление крепостного права было осуществлено в январе 1649 года на Земском Соборе, где было принято Соборное Уложение. Оно установило бессрочный сыск беглых крестьян и посадских людей, прикрепленных к феодалам. Крестьяне со своей семьей и имуществом объявлялись собственностью феодала. Помещикам предоставлялась фактически неограниченная власть над крестьянами. Причем крестьяне должны были платить двойные подати (тягло) – и в пользу помещика, и в пользу государства. Помещики имели право полностью распоряжаться крестьянами, то есть вмешиваться в их  личную и хозяйственную жизнь, дарить, продавать, закладывать, крестьян по своему усмотрению, облагать сборами и налогами.

Ко второй половине XVII века определилась тенденция превращения условного землевладения в наследуемое и отчуждаемое. Так, в это время средние размеры поместья сократились примерно на 18 %, а размеры вотчин возросли почти на 62 %. Кроме того, в это время обозначилась тенденция плохого ведения хозяйства в поместных владениях.

Экономической формой реализации феодальной собственности является земельная рента. По своему содержанию она является формой прибавочного продукта, создаваемого крестьянами и получаемого феодалом в качестве платы за пользование землей. Существовало три исторические формы ренты, последовательно сменявших одна другую.

Первой формой ренты была отработочная, или барщина (обработка земли собственника). В дальнейшем появилась феодальная рента продуктами, или натуральный оброк. Переход к денежной форме феодальной ренты, или денежному оброку означал, по существу, уже чисто денежный характер отношений между крестьянином и феодалом и свидетельствовал о разложении натурального хозяйства. В России процесс трансформации феодальной ренты растянулся на столетия. Натуральное хозяйство являлось серьезным препятствием для развития рыночных отношений, преобладало сочетание первых двух форм феодальной собственности.

Развитие экономики России в XV – XVII веках было связано, прежде всего, с постепенным закрепощением крестьян, которые жили на княжеских, боярских и церковных (монастырских землях). Крестьяне, занимая определенные участки земли, принадлежащие землевладельцам, платили за них условный денежный или натуральный оброк, а также исполняли повинности: барщину или издолье. В соответствии с законами и старыми обычаями крестьяне имели право перехода от одного хозяина к другому.

С конца XV века на Руси появились кабальные люди, то есть люди, которые обязывались служить под заем («заемное письмо» по-еврейски означает «кабала»). Кабальные люди не были крепостными и имели право выкупа при условии уплаты долга.  Заемный процент был  высоким (примерно 20 % годовых), что часто делало невозможным для крестьянина уплатить долг. К тому же возрастало число повинностей и отработок в пользу феодала. Барщина стала достигать четырех дней в неделю.

С начала XVI века феодалы стали все чаще переводить крестьян на оброк, как натуральный, так и денежный, что свидетельствовало о начале развития товарно-денежных отношений. Основным мотивом закрепощения крестьян был фискальный, так как казна нуждалась в денежных поступлениях.

Основным источником доходов бюджета были прямые и косвенные налоги.

К прямым налогам относились податные сборы с плательщиков в заранее определенной сумме – окладе. По неизменному окладу, то есть в постоянном количестве, уплачивались дань и оброк. Дань, или данные деньги, платило тягловое население: торгово-промышленное (посадское) и земледельческое (сельское). Оброк (оброчные деньги) имел двоякое значение:

1. он мог изыматься правительством за право, предоставленное частному лицу пользоваться казенной землей, угодьем, либо заниматься каким-либо промыслом;

2. был общей податью взамен разных податей и повинностей.

Главными предметами тяглового обложения были земли и дворы, называемые тяглами. Тягловые земли расписывались на сохи. Соха – с древнейших времен податная единица, которая в разное время и в разных местах определялась по-разному. Как правило, она охватывала несколько дворов или значительное количество пашни в зависимости от ее доходности.

К косвенным налогам относились таможенные и кабацкие сборы. Таможенные сборы были разнообразны и взимались как при привозе, так и при продаже товаров. Кабацкие сборы составляли монополию на продажу «питейного». Кроме указанных прямых и косвенных налогов, государственные доходы пополнялись за счет неокладных сборов, то есть различных платежей за удовлетворение тех нужд, с которыми частные лица обращались к правительственным учреждениям: пошлины с разных сделок, пошлины в административных и судебных местах.

Известны в истории России случаи, когда правительство заменяло прямые налоги пошлиной, исключая уклонение от уплаты налога. Так, например, в 1646 году была введена соляная пошлина, которая превышала налог в 4 раза. В 1634 году была введена в целях увеличения доходов казенная монополия на продажу табака.

В XVI – XVII веках продолжало развиваться ремесленное производство, росли новые города, слободы, торговые села, укреплялись древние города, такие как Псков, Новгород, Владимир и другие. Основным центром экономики стала Москва. Она являлась крупным торговым и ремесленным городом. В это время города на Руси оставались по-прежнему центрами феодальных и княжеских вотчин, а городское население находилось в сильной зависимости от феодальной знати.

В XVI – XVII веках торгово-ремесленное население имело название посадских людей, так как они жили на посадах, вне укрепленной части города. Продолжало развиваться ремесленное производство, увеличилось количество ремесленных специальностей (число их составляло более 60), повышался уровень квалификации работников. Следует отметить, что в это время в России почти не было цеховой организации ремесленного производства, подобно западноевропейской, где существовала жесткая регламентация при производстве и продаже продукции. В XVII веке заметно стала проявляться  товарная специализация отдельных регионов страны. Специализация производителей и развитие внутреннего спроса обусловили появление в XVII веке мануфактур – предприятий, основанных на ручном труде и разделении труда. Так как в России свободных людей почти не было, то мануфактуры основывались на использовании крепостного труда. Такие мануфактуры назывались вотчинными мануфактурами. На этих предприятиях крепостные ремесленники и крестьяне работали в порядке феодальной повинности, заработная плата им почти не выплачивалась. Подобные мануфактуры просуществовали до середины XIX века.

Мануфактурное производство развивалось в основном в металлургии. Первая мануфактура была построена в 1631 году на Урале. Это был Ницинский медеплавильный завод.

В это же время появилась рассеянная мануфактура (мануфактура на дому) и первые торговые посредники между ремесленниками и рынком – скупщики, которые распределяли заказы по домам производителей, предъявляя определенные количественные и качественные требования к продукции. Заметное место стали занимать отхожие промыслы (сезонные промыслы).

В середине XVII века в денежном обращении находились маленькие копейки, деньги – полукопейки, полушки – полуденьги, которые чеканились из привозных немецких талеров, называемых ефимками. В обращение поступали также медные монеты формы и веса серебряной монеты, которые обращались наравне с серебряными. После московского медного бунта в 1663 году было восстановлено серебряное обращение.

Таким образом, феодализм представляет собой неизбежное и закономерное явление. Оно характерно для всех стран, но в разных исторических условиях проистекает в разное время, в разные сроки и имеет свои отличительные особенности. Россия в этом смысле не является исключением. Период феодализма в России в его классическом проявлении был непродолжительным – с середины XVI века до середины XVII века.

В эпоху феодализма произошло важнейшее для дальнейшего экономического развития событие – общественное разделение труда:

· специализация скотоводства и земледелия,

· отделение ремесла от сельского хозяйства.

Эпоху феодализма сменяет время первоначального накопления капитала.