Образы, которыми оперирует человек, включают в себя не только воспринятые ранее предметы и явления. Содержанием образов может стать и то, что он никогда не воспринимал не­посредственно: картины далекого прошлого или будущего; ме­ста, где он никогда не был и не будет; существа, которых нет не только на Земле, но и вообще во Вселенной. Образы позволяют человеку выйти за пределы реального мира во времени и пространстве. Именно эти образы, преобразующие, видоизменяю­щие человеческий опыт, являются основной характеристикой воображения.

Обычно под воображением или фантазией имеется в виду не совсем то, что подразумевается под этими словами в нау­ке. В житейском обиходе воображением или фантазией на­зывают все то, что нереально, не соответствует действитель­ности, и что таким образом не имеет никакого практического значения. На деле же воображение как основа всякой твор­ческой деятельности одинаково проявляется решительно во всех сторонах культурной жизни, делая возможным художе­ственное, научное и техническое творчество. В этом смысле все, что окружает нас и что сделано рукой человека, весь мир культуры в отличие от мира природы, — все это являет­ся продуктом человеческого воображения и творчества, ос­нованного на этом воображении.

Основное отличие образов воображения от образов памяти связано с различным отноше­нием к действительности. Образы памяти — это воспроизведение прошлого опыта, поэтому основной функцией памяти является сохранение результатов опыта по возможности в неизменной форме. Функция же воображения заключается в изменении образов, что является непременным условием любого творческого процесса.

Кроме того, благодаря воображению человек имеет возможность еще до начала работы представить себе готовый результат труда. В представлении ожидаемого результата с помощью воображения и состоит коренное отличие человеческого труда от инстинктивного поведения животных.

То, что воображение позволяет человеку предвидеть результаты своей деятельности, придает ему побудительную силу, делает фактором, стимулиру­ющим достижение цели.

Иногда побуждения фантазии могут сыграть отрицатель­ную роль. Нередки случаи, когда ожидаемая неприятность или опасность и даже несчастье переживаются сильнее и по­буждают человека к большей и более бурной активности, чем реально происшедшее событие. Свидетельство тому — изве­стные случаи, когда люди в панике спрыгивают с верхних этажей зданий при пожаре вместо того, чтобы терпеливо до­ждаться очереди в лифт или подачи пожарной лестницы. Или случаи, когда пассажиры, не умея плавать, бросались в море на верную гибель с только начинающего тонуть кораб­ля, когда еще не исключены все шансы на их спасение. Об этом же свидетельствуют народные поговорки, объясняющие подобные случаи безрассудного поведения: «лучше ужасный конец, чем бесконечный ужас», «у страха глаза ве­лики» и т.д.

Возможность воображения «забегать» вперед, предвидеть на­ступление тех или иных событий в будущем, показывает тесную связь воображения и мышления. Подобно мышлению воображение возникает в проблемной ситуации, мотивируется потребностями личности, обусловлено уровнем развития обществен­ного сознания. Так, если потребности древних людей объяснить происхождение и возникновение мира породили возник­новение религиозных образов, то в настоящее время для этого все чаще используются фантастические картины космических пришельцев.

Однако в отличие от мышления, основным содержанием которого являются понятия, позволяющие обобщенно и опосредованно познавать мир, воображение протекает в конкретно-образной форме, в виде ярких представлений. В конкретных образах, создаваемых воображением, очень часто раскрываются те или иные отвлеченные теоретические мысли. Каждый пи­сатель, художник в процессе творчества пытается передать, объ­яснить свою мысль другим, но не через отвлеченные понятия, а с помощью конкретных образов. Достаточно вспомнить любую басню, сказку, поговорки. Везде мы ищем основную мысль, ос­новную идею, которые образно, наглядно раскрываются в этих произведениях.

Другой отличительной характеристикой воображения выступает возможность его использования в проблемных ситуациях высокой степени неопределенности, когда исходные данные не поддаются точному анализу. Как правило, здесь мышление оказывается гораздо менее эффективным, чем в случае, если все данные известны и подчинены строгой закономерности. В этом смысле воображение может рассматриваться как определенная форма, «заместитель» мышления.

Таким образом, можно заключить, что воображение, или фантазия, представляет собой психический процесс создания образов, включающий предвидение конечного результата пред­метной деятельности и обеспечивающий создание программы поведения в тех случаях, когда проблемная ситуация характе­ризуется неопределенностью.

Несмотря на то, что в воображении у человека возникают образы предметов и явлений, ранее не встречавшихся ему, со­ставляющим их элементам всегда можно найти реальные ана­логи. Создавая новый предмет, будь то машина или дом, чело­век мысленно представляет его собранным из известных ему частей и деталей. Поэтому, чем больше знаний имеет человек, чем богаче его опыт, чем разнообразнее его впечатления, тем более интересные и неординарные образы возникают в его во­ображении.

В целом, по мнению С.Л. Рубинштейна, мощь творческого воображения и его уровень определяются соотношением двух показателей: 1) тем, насколько воображение придерживается ог­раничительных условий, от которых зависит осмысленность и объективная значимость его творений;

2) новизной и ориги­нальностью, отличными от непосредственно данного его по­рождения. Воображение, не удовлетворяющее одновременно обоим условиям, фантастично, но творчески бесплодно.

Значение воображения трудно переоценить. Оно необходимо не только писателям для создания образов героев или ху­дожникам в поисках сюжета будущей картины. Без фантазии ученые не могли выдвигать гипотезы, делать предположения о причинах явлений, предвидеть события; учителя не смогли бы готовиться к уроку, так как невозможно представить себе его ход, предугадать реакции учеников и т.д. Да и процесс обучения вообще стал бы очень ограниченным, так как, не опираясь на воображение, невозможно изучать историю, географию, астрономию и другие предметы /12/.

В жизни человека воображение выполняет ряд специфических функций. Первая из них состоит в том, чтобы представлять действительность в образах и иметь возможность пользоваться ими, решая задачи. Эта функция воображения связана с мышлением и органически в  него включена. Вторая функция воображения  состоит  в регулировании эмоциональных состояний. При помощи своего воображения человек способен хотя бы отчасти удовлетворять многие потребности,  снимать порождаемую ими напряженность.  Данная жизненно важная функция особенно подчеркивается и разрабатывается в психоанализе. Третья функция воображения связана с его участием в произвольной регуляции познавательных процессов  и состояний человека, в частности восприятия, внимания, памяти, речи, эмоций. С помощью искусно вызываемых образов человек может обращать внимание на нужные события. Посредством образов он получает возможность управлять восприятием, воспоминаниями, высказываниями. Четвертая функция воображения состоит в формировании внутреннего плана действий — способности выполнять их в уме, манипулируя образами. Наконец, пятая функция — это планирование и программирование деятельности, составление программ, оценка их правильности, контроль за процессом реализации /8/.

Воображение, как и все другие психические процессы, является функцией коры больших полушарий. Иногда его про­цесс связывают только с работой правого полушария. Этот упрощенный подход не раскрывает сложных взаимосвязей, существующих между полушариями. Для возникновения об­разов воображения необходима работа обоих полушарий, каждое из которых выполняет свои функции. Специфика правого полушария заключается в том, что оно не застревает на деталях, но упрощает картину мира, дает представление це­лостности и вместе с тем гармоничности, соразмерности, композиционного единства. Оно тесно связано с эстетиче­скими чувствами, вызываемыми различными образами. Левое же полушарие упорядочивает эту информацию, позво­ляет выразить ее в речи: образ и мысль всегда выступают в неразрывном единстве.

Физиологической основой воображения является актуализа­ция нервных связей, их распад, перегруппировка и объедине­ние в новые системы. Таким способом возникают образы, не совпадающие с прежним опытом, но и не оторванные от него. Сложность, непредсказуемость воображения, его связь с эмоциями дают основание предполагать, что его физиологические механизмы расположены не только в коре, но и в более глубоко залегающих отделах мозга. В частности, большую роль здесь играет гипоталамо-лимбическая система.

В то же время возникающие в мозгу образы оказывают регулирующее воздействие на периферические процессы, из­меняя их функционирование. В этом отношении из всех пси­хических процессов воображение наиболее тесно связано с органическими процессами и позволяет воздействовать на них. Из повседневной жизни каждому известно, как созда­ваемая воображением картина вызывает учащение пульса, из­менение дыхания, побледнение лица, расширение зрачков и т.д. Нередко встречаются факты внушения различных бо­лезней.

Даже студенты медицинских институтов на младших курсах нередко находят у себя многие болезни, хотя в действи­тельности их нет. Особенно ярко это проявляется у лиц впечатлительных, с богатым воображением.

Сознательное использование образов воображения позволяет управлять органическими процессами, делает их доступными для тренировки и развития. Достаточно ярко представить себе вкус лимона, как немедленно начинается слюноотделение. Интересно, что прямой самоприказ в отличие от представления не вызывает выделение слюны.

Помимо представлений о состоянии своих внутренних органов человек может использовать воображение, чтобы предста­вить движение какой-либо части собственного тела (руки, ноги и т.д.). При этом в мышцах, которые должны осуществлять это движение, можно зафиксировать импульсы, аналогичные тем, которые регистрируются при реальном выполнении движения. Это так называемые идеомоторные акты.

Воображение может функционировать на различных уров­нях. Различие их определяется, прежде всего, тем, насколько ак­тивно, сознательно относится человек к этому процессу. По степени выраженности активности различают два вида вообра­жения: пассивное и активное. Для пассивного воображения ха­рактерно создание образов, которые не воплощаются в жизнь, программ, которые не осуществляются или вообще не могут быть осуществлены. Воображение выступает при этом как за­мена деятельности, ее суррогат, с помощью которого человек отказывается от необходимости действовать.

Пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Преднамеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей. Эти образы получили название грез. В грезах наиболее ярко обнаруживается связь воображения с потребностями личности. Легко предугадать, о чем будет грезить спортсмен, готовящийся к соревнованию, или студент, идущий сдавать экзамен. Людям свойственно грезить о приятном, заманчивом. Но, если грезы начинают подменять деятельность и преобладать в психической жизни личности, то это уже свидетельствует о дефектах развития.

Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, его расстройствах, в полу­дремотном состоянии, во сне и т.д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения является галлюцинация, при которой человеком воспринимается несуществующий объ­ект. Этот образ настолько яркий, что человек абсолютно убеж­ден в его реальности. Больное воображение рисует чертей, чу­довищ, опасные ситуации.

В отличие от пассивного воображения активное воображе­ние может быть воссоздающим и творческим. Воссоздающее воображение имеет в своей основе создание тех или иных обра­зов, соответствующих описанию. Этот вид воображения явля­ется непременным атрибутом любой учебной деятельности и проявляется при чтении литературы, изучении географических карт, исторических описаний, рассмотрении чертежей и проек­тов. Создание образов воссоздающего воображения может про­исходить со слов других людей на основании письменных и вещественных документов. Воссоздавая, человек наполняет зна­ковую систему (словесную, числовую, графическую, нотную и т.д.) имеющимися у него знаниями.

Воссоздание того или иного образа во многом зависит от художественного мастерства автора, от способов, приемов, при помощи которых был оформлен данный образ. Следует также отме­тить роль состояний человека в построении воссоздающих образов. Сильные эмоциональные состояния отрицательной и положительной направленности мешают воссозданию, и тогда человек не в состоянии собраться с мыслями, сосредо­точиться и воссоздать образ того, что заключено в тексте. Измененные состояния психики, вызванные болезнью или алкоголем, также могут породить образы, неадекватные их первоначальному содержанию.

Творческое воображение выражается в создании нового, ори­гинального образа, идеи. В данном случае понятие «новый» может иметь двоякое значение, как объективно новое и как субъективно новое. Объективно новые образы — это образы таких предметов, которых не существует в действительности ни в ма­териальном, ни в идеальном виде. Субъективно новое — это то, что ново для данного человека. Творческое воображение представляет собой активное, целеустремленное оперирование на­глядными представлениями в поисках путей удовлетворения потребностей.

Отличительной особенностью творческого воображения яв­ляется то, что объект создаваемого образа не существует в дей­ствительности, что формируется нечто новое. Создание образа стимулируется не только потребностями человека, но и интере­сами всего общества, уровнем его развития. Творческое вооб­ражение проявляется во всех видах искусства, в изобретениях в области науки и техники. Продукт творческого воображения не всегда может быть материализован, т.е. воплощен в виде вещи, но образ может остаться на уровне идеального содержания, по­скольку реализовать его на практике невозможно.

Нужно отметить относительность различий между воссоз­дающим и творческим воображением. При воссоздающем воображении, так же, как и при творческом, образы объектов создаются, творятся вновь. Вероятно, нетворческого вообра­жения, строго говоря, не бывает.

С.Л. Рубинштейн предлагает также различать конкретное и аб­страктное воображение. Образы, которыми оперирует вообра­жение, различны, это могут быть образы единичные, вещные, обремененные множеством деталей, и образы типизированные, обобщенные схемы, символы. Возможна целая иерархия или ступенчатая система наглядных образов, отличающихся друг от друга различным в каждом из них соотношением единичного и общего, соответственно этому существуют многообразные ви­ды воображения — более конкретные и более абстрактные.

Кроме того, образы конкретного воображения могут разли­чаться по той модальности, в которой они представлены. Здесь можно выделить зрительные представления (например, букет из васильков, портрет А.С. Пушкина, апельсин и т.д.); слуховые представления (гудок тепловоза, удар грома, писк комара и т.д.); осязательные представления (укол иглы, прикосновение к снегу, щелчок и т.д.), обонятельные представления (запах лука, бензина, сена и т.д.); вкусовые представления (вкус соли, кофе, уксуса и т.д.), двигательные представления (качание на каче­лях, кружение на месте, взмах руки и т.д.).

Чем разнообразнее образы, используемые в творчестве художником, тем полнее и ярче картины, возникающие при их восприятии.

Особым видом воображения является мечта как образ жела­емого будущего. Мечтать — значит создавать образы будущего, приятные для нас, образы того, что человек хотел бы осущест­вить, но в данный момент не может; того, что удовлетворяет самые сокровенные желания. Мечта выступает необходимым условием претворения в жизнь творческих сил человека. Мож­но говорить о реальности и нереальности мечты. В первом слу­чае мечта по своей сути тождественна цели деятельности и человек отчетливо представляет ее содержание и пути достиже­ния. Для нереальной мечты характерно лишь ее содержание при отсутствии или невозможности путей реализации. Нере­альная мечта практически неотделима от грез, которые захва­тывают человека и позволяют компенсировать жизненные про­блемы в плане воображения.

Любой предмет человеческой деятельности (бумага, авторучка, маши­на и т.д.) представляет собой определенную мечту многих по­колений людей. Чем длиннее история создания вещи, тем больше она изменялась, тем больше человеческих мечтаний в ней за­ключено.

Каждая новая вещь сначала кажется совершенством, но по мере пользования ею обнаруживаются недостатки, от ко­торых стремятся избавиться, и человек начинает мечтать о но­вых, более совершенных вещах, лишенных этих недостатков. По сути дела, достичь мечты невозможно, т.к. на этом моменте заканчивается развитие. Воплощенная мечта вызывает новую потребность, а новая потребность порождает новую мечту.

Роль воображения в творческом процессе трудно переоценить. Творчество тесно связано со всеми свойствами личности и не исчерпывается какой-либо одной стороной. Психология творчества проявляется во всех конкретных его видах, изобретательском, научном, литературном, художественном и т.д. Полет фантазии в творческом процессе обеспечивается знаниями, подкрепляется способностями, стимулируется целеустремленностью, сопровождается эмоциональным тоном. В любом виде деятельности творческое воображение узнается не столько по тому, что может измышлять человек, не считаясь с реальными требованиями действительности, а скорее по тому, как он умеет преобразовать действительность, обремененную случайными, несущественными деталями /12/.

Сущность процесса воображения в обобщенном виде представлена на рис. 3.7. и комментариях к нему.

Рис. 3.7. Сущность воображения

Воображение — это психический познавательный процесс создания новых представлений на основе имеющегося опыта, т.е. процесс преобра­зующего отражения действительности.

Воображение представляет собой изменение и преобразование челове­ком своих представлений на следующей основе:

1) вычленения из целостного образа предмета какого-либо его элемента или свойства. Таково, например, представление одной формы каменного орудия как пригодной для резания, другой — как колющей; представление о величине палки как средстве удлинить руку;

2) изменения величины, размеров объектов в сторону преувеличения (гипербола) или преуменьшения ее по сравнению с действительными, и создания таким путем всевозможных фантастических образов (великанов, гномов и т. д.);

3) соединения в своем воображении вычлененных из разных объектов их частей или элементов и создания таким путем мысленного образа, представления нового, не существовавшего ранее в природе предмета (сфинкс у древних египтян, человеко-бык у ассирийцев, кентавр у древних греков).

4) конструирования предмета в связи с его назначением, например копья; мысленное наделение этого орудия свойствами поражения цели издалека (метание) или вблизи (нанесение удара, мощного укола) и в связи с этим придания особой формы каждому из этих орудий (легкий дротик и тяжелое копье);

5) мысленного усиления какого-либо свойства или качества, придания этому свойству несоразмерно большего или особого значения в характеристике объекта (хитрость у лисы, трусость у зайца);

6) переноса этого свойства на другие объекты (вождь племени хитер, как лиса; враги трусливы, как зайцы);

7) мысленного ослабления какого-либо свойства или качества предмета, в своей сильной степени приводящее к построению контрастного образа, наделенного свойствами, прямо противоположными исходному (многие персонажи народного эпоса, сказок);

8) создания нового образа в результате обобщения черт, наблюдавшихся у ряда сходных объектов (типизация образа в художественной литературе; например, литературные герои Онегин, Печорин, Обломов, Самгин, Корчагин и др. наделены чертами, типичными для той эпохи, того класса, выразителями которых они являются) /6/.

Контрольные вопросы

Перечислите функции воображения_________

В чем отличие мечты как продукта воображения от реального образа предмета?

Какие виды воображения чаще всего возникают у человека и почему?__________