Начиная с середины ХХ века набирают силы постмодерни­стские тенденции, формируясь в 70–80-е годы в литературное направление постмодернизма, как особого способа мировос­приятия и художественного воплощения. В современном ли­тературоведении постмодернизм определяется как «много­значный и динамически подвижный в зависимости от истори­ческого, социального и национального контекста комплекс философских, эпистемологических, научно-теоретических и эмоционально-эстетических представлений. Прежде всего, постмодернизм выступает как характеристика определенного менталитета, специфического способа мировосприятия, миро­ощущения и оценки как познавательных возможностей чело­века, так и его места и роли в окружающем мире». В эпоху постмодернизма весь многовековой опыт подвергается сомнению и переосмыслению, ощущается отказ от любой централи­зующей идеологии, религии, философии. Постмодернизм не­разрывно связан с так называемой «постмодернистской чувст­вительностью», которая выражается в ощущении мира как хаоса, где отсутствуют какие-либо критерии ценностей и смысловой ориентации, мира, отмеченного «кризисом веры» во все ранее существовавшие ценности.

Как эстетический феномен постмодернизм, явившийся вы­ражением менталитета и мироощущения своей эпохи – эпохи «постсовременности» (по определению французского философа Ж.-Ф. Лиотара в его работе «Состояние постмодерна», 1979 г.) – стал объектом внимания литературной критики в 80-х годах. О нем стали писать как о «новом видении мира», самым ранним провозвестником которого чаще всего называли роман «Помин­ки по Финнегану» Джеймса Джойса (конец 30-х годов).

Переходным этапом от модернизма первой половины века к постмодернизму можно считать 1960-е годы, когда одним из веду­щих направлений в развитии философской мысли, в лингвис­тике и в литературоведении становится структурализм с его установкой на дегуманизацию и стремлением придать гумани­тарным наукам статус точных наук. С особой силой это прояви­лось во Франции, где теоретиком структурализма выступил эт­нограф и социолог К. Леви-Стросс, выявлявший при исследова­нии мифологии соотношение внешних (видимых) и глубинных (скрытых) структур «языка» мифов. Этот принцип был воспри­нят литературоведением при анализе художественного текста, в процессе которого исследуется его структура путем выявле­ния составляющих элементов и установления связи между ни­ми. При этом текст не соотносится ни с историческим периодом его создания, ни с особенностями личности автора, ни с его био­графией. Структурная поэтика предполагает анализ системы соотношений элементов, составляющих целостность текста.

В литературоведении самое яркое проявление постмодер­нистских подходов проявилось в трудах структуралистов Р. Барта, Ю. Кристевой, Ж. Дерриды. В соответствии с тео­рией Дерриды, деконструкция текста состоит в выявлении в нем «остаточных смыслов», перешедших из предшествующих текстов, от дискурсивных практик прошлого.

Постмодернистскую критику не интересуют ни произведе­ния реалистов с их стремлением к жизненной правде и созда­нию завершенных характеров героев, ни субъективистские концепции экзистенциалистов. Объектом их исследования яв­ляются, как правило, постмодернистские тексты.

В произведениях постмодернистской литературы проявля­ется отказ от истолкования реальности как некоего целостного и подчиняющегося в своем развитии определенным законам. Обнаруживается склонность трактовать целый ряд возможных вариантов одного и того же явления, то есть поливариантность в его освещении. Постмодернисты не стремятся к универсали­зации и поискам истины, отрицая само существование «полной истины». Их концепция персонажа исключает понятие «харак­тера», поскольку и оно предполагает некую

определенность, формирующуюся при конкретных условиях существования че­ловека, данным характером обладающего. Постмодернисты не приемлют ни эстетики реализма, ни претензий модернистов на создание универсальных моделей мира и человека.

В постмодернистских текстах, конструируемых на основе заимствований из других текстов, все относительно и зыбко, не подчинено определенной логике. В них присутствуют эле­менты пародии, ирония, усиливается игровое начало. Отказ от строгого композиционного построения открывает возможнос­ти для импровизации.

Среди постмодернистов – Ален Роб-Грийе и Мишель Бю­тор во Франции, Джон Фаулз, Джулиан Барнс, Дэвид Лодж и Питер Акройд в Англии, Патрик Зюскинд в Германии, Умберто Эко в Италии.

Для постмодернизма характерно:

1) представление о мире как о тотальном хаосе, не предполагающем норму;

2) понимание реальности как принципиально неподлинной, симулированной (отсюда понятие «симулякр»);

3) отсутствие всяческих иерархий и ценностных позиций;

4) представление о мире как тексте, состоящем из исчерпанных слов;

5) особое отношение к деятельности писателя, который понимает себя как интерпретатора, а не автора («смерть автора», по формуле Р. Барта);

6) «неразличение» своего и чужого слова, тотальная цитатность, интертекстуальность;

7) использование приемов коллажа, монтажа при создании текста.

Постмодерн возникает на Западе в конце 60-х – начале 70-х гг. ХХ века, когда появляются важные для постмодерна идеи Р. Батра, Ж.-Ф. Лиотара), и гораздо позже, по мнению ряда авторов, в конце ХХ века – в России.

Контрольные вопросы и задания

Прочитать:

У. Эко «Имя розы».

Венедикт Ерофеев «Москва-Петушки».