Громадный процесс в технике вообще и в особенности форсированное развитие вычислительной техники постоянно сопровождаются вопросами. Необходим ли вообще этот ненормальный технический прогресс? Должен ли действительно осуществиться переход к интеллектуальной технике? Не затронутся ли в результате этого перехода неприкосновенные человеческие способности или не разрушатся ли они даже совсем? В связи с этим нередко возникают серьезные раздумья и озабоченности.

В чем заключены движущие силы постоянного совершенствования и развития технических систем, созданных человеком, до стадии наделения их интеллектуальными способностями? И с какой стадии начинается процесс самоорганизации, сравнимый с соответствующим процессом в природе?

Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо кратко рассмотреть человека в его эволюции. Какими способностями он обладает? Какие потребности для него характерны?

Эволюция происходит там и только там, где системы не находятся в состоянии равновесия. Скорость эволюции при этом может быть настолько высокой, что может привести даже к состоянию революции, если противоречия между достигнутым состоянием и состоянием, необходимым для существования, слишком велики. Одной из предпосылок эволюции, т.е. более высокого развития, является вариантность в качестве принципиального явления бытия.

Другой также необходимой предпосылкой эволюции является существование возможности отбора (селекции). Только селекция из большого числа вариантов форм существования обеспечивает автономность процесса эволюции. Это фундаментальное положение Ч. Дарвин обосновал в 1859 г. в своем знаменитом труде «О происхождении видов», распространив его на все живое на земле. Его теория развития (эволюционная теория) описывает вариационно-селекционный процесс как автоматический процесс взаимодействия живых существ друг с другом и, прежде всего, с окружающей средой в качестве целого (рис. 4.3).

Путем мутации и отбора (селекции) постоянно образующихся вариантов как процесс самоорганизации возникает более высокая форма организации, включая человека

При оценке возникновения «информационных тел с интеллектуальными способностями» очень важно понять, что при появлении «биологических тел» (живых существ вообще и интеллектуального человека в особенности) не потребовалось никакого внешнего источника. Это означает, следовательно, что мы, все живые существа и вообще весь мир, все развилось из себя, из взаимодействий, содержащихся в материи. В том, что существует, заключены также элементарные силы саморазвития, которые делают возможным возникновение вариантов и позволяют дать их оценку в окружаю

щей среде. Развитие человека не требовало никакого творца, никакого прообраза, никакой модели и никакой теории. Природа внутри себя обладает способностью постоянно и независимо от «творца» выдавать новое. Ей свойствен процесс творчества. Любое становление – это процесс самостоятельного творения.

Этот основной принцип всеобъемлюще сформулирован и обоснован Ч. Дарвином в качестве эволюционной теории биологического бытия до перехода к социальному бытию человека.

Удивительным, однако, является то, что именно становление человека из царства животных преподнесло новый феномен. Он состоит в том, что сама биологическая эволюция не является «последним оптимумом». Выделение из биологической эволюции и становление человека стали возможными благодаря изготовлению орудий труда, т.е. технических средств. Примерно 2,5 млн. лет продолжался этот процесс развития человека и орудий труда как процесс утверждения человека в природе при активном использовании орудий труда, причем преимущественно для физического.

Важно подчеркнуть, что это был и есть, в первую очередь, процесс обмена веществ, как и у всех живых существ. Так происходило и происходит выделение человека из царства животных и соответственно становление человеческого общества на основе правильного восприятия окружающей среды с помощью органов чувств (прежде всего зрения) и каждый раз все более целесообразных действий руками с использованием орудий труда.

Современная научно-техническая революция является выражением этой противоречивой действительности, такой действительности, которая требует от человека все более высокого сознания, все более квалифицированного мышления, а, следовательно, и значительного роста интеллектуальной отдачи, которая не может быть обеспечена только его биопсихическими способностями. В этом состоит особенность современной фазы общественной эволюции.

В соответствии с диалектикой процессов развития с началом все более сильного обобществления человека была утеряна способность к биологической эволюции внутри человеческого рода. Это сопровождалось разделением способностей человека на различные виды. Они, в свою очередь, привели к появлению новых способностей к адаптации человека в процессе постоянно увеличивающегося разделения труда и, таким образом, сделали возможным образование «больших общественных тел» – цивилизации.

Хотя спектр и характеристики разнообразнейших биологических способностей человека могут быть оценены как избыточные, они лишь условно и далеко не оптимально удовлетворяют предпосылкам будущего человеческого общества. Человеческое общество, развивающееся целенаправленно в соответствии с гуманистическими критериями, нуждается в культурных и интеллектуальных технических средствах.

Основной функцией технических средств является интеграция разнообразнейших способностей и талантов, чтобы в их совокупности обеспечить становление интеллектуального общества (рис. 4.4). Существенной составной частью этого интеллектуального общества является интеллектуальный автомат. Различие людей по одаренности и та

лантам получает специфическое дополнение и усиление при использовании специализированных интеллектуальных автоматов.

Построение научно обоснованного бесклассового общества возможно только в том случае, если одновременно с современной революцией в производительных силах – части становления общества – осуществится всесторонний переход к интеллектуальным средствам труда. Этот процесс может продолжаться многие столетия и, возможно, завершится даже в течение тысячелетий.

Преобразования общества, связанные с этим, затронут как технологии, так и товары, и, прежде всего, средства познания. Далее мы рассмотрим лишь такие средства, которые построены на основе ЭВМ и являются автоматами или интеллектуальными автоматами, включая и их особую форму – экспертные системы (рис. 4.5). Путем пошагового объединения вещественных, энергетических и информационных тел из орудия труда возникает сначала машина, а затем автомат с соответствующими важными составляющими: вещество, энергия, информация. Средства познания (рис. 4.6 грают решающую роль в возникновении наук. Они существенно расширяют и дополняют способности человека

В различных областях науки и техники все более актуальной становится необходимость в получении, переработке и представлении полного, точного и надежного знания с помощью интеллектуальных автоматов и в дополнении его четкими и нечеткими знаниями квалифицированных экспертов. Это требование анализа объективной и субъективной реальности имеет очень большое значение. В перспективе оно явится предпосылкой развития человеческого общества как совокупности большого числа разнообразнейших интеллектуальных коллективов.

Развитое человеческое общество должно быть одновременно обществом высокодифференцированным и высокоинтегрированным. Необходимость этого, по-видимому, нигде так ярко не проявляется, как в высшей сфере познания человечества – в науке.

Следует отметить, что уже в течение длительного времени невозможно распространять и активно представлять высокоспециализированные знания экспертов, сделать их достоянием всех специалистов даже в пределах узких специальностей. Это обусловливает необходимость нового качества представления и обработки знаний.

Будущее человеческое общество должно обеспечить высокий и сильно дифференцированный уровень обобществления своих членов, поэтому оно не может быть информационным, а должно быть коммуникационным обществом (рис. 4.7). Между людьми и между человеком и средой существуют самые различные, уровни взаимодействия. Решающее взаимодействие, приводящее к обобществлению человека, имеет умственную» природу и соответствует человеческому сознанию

Первой сильно коммуникативной средой человеческого общества является ЭВМ, индивидуально используемая в режиме интерактивного диалога, или персональная ЭВМ. На ее основе в качестве прототипа ЭВМ четвертого поколения уже разработаны в настоящее время ЭВМ пятого поколения и развивается разработка экспертных систем.