1. По аналогии с разделами физики О. Конт подразделил социологию на две части: «Социальная статика» и «Социальная динамика».

2. «Социальная статика» – это осмысление проблем социального развития и изменения.

3. «Социальная динамика» – сфокусированное изучение того, как части общества, прежде всего семья, государство, религия, взаимодействуют друг с другом, обеспечивая социальную стабильность и порядок.

4. О. Конт дал имя социологии и творил раньше К. Маркса.

5. К. Маркс главным для прогресса считал экономические факторы и верил в историческую миссию пролетариата.

6. О. Конта считают создателем теории социального конфликта.

7. Если для  Э. Дюркгейма главное – стабилизация общества, то для  К. Маркса – его уничтожение и замена новым, более справедливым.

8. Э. Дюркгейма принято считать родоначальником социальной статистики, М. Вебера самым крупным социологом среди всех когда-либо живущих.

9. Общество по  Т. Парсонсу, может существовать и самосохраняться только в равновесии.

10. Сторонники функционалистского направления утверждают: социальные структуры закрепляют преимущества одних социальных групп по отношению к другим; группы, находящиеся наверху, так организуют общество, чтобы поддержать и укрепить свое господство.

11. Сторонники конфликтологического направления считают, что общество развивает свои институты, которые адаптируются к внешней среде и обеспечивают выживание всей системы.

12. Пытаясь ответить на вопрос: благодаря чему возможна совместная жизнь людей и общественный порядок,  Т. Парсонс пришел к выводу, что общество связывает не экономические отношения, а то, что делает их возможным, а именно: общность ценностей.

13. Немецкий социолог  Р. Дарендоф считал, что конфликт универсален, он не исчезает, а лишь приобретает новые формы и масштабы, видоизменяется применительно к различным сферам жизнедеятельности.

14. По мнению  Дж. Мида, все без исключения социальные взаимодействия на всех уровнях подчиняются принципам обмена эквивалентами.

15. Главной характеристикой человеческого действия является использование символов, что является основой сознательного приспособления к окружающей среде.